Кеннет Хейгин, Кеннет Копланд и другие учителя Веры получили совершенно новое откровение о том, что "Бог действует верой." Они говорят, что нам следует применять ту же самую веру, которой Бог сотворил мир. Согласуется ли это откровение с Библией?

В доказательство того, что Бог использует веру, обычно приводят всего два места из Библии, которые ни в коем случае не поддерживают это учение. Первое место - это Марк 11:22, где говорится: "Имейте веру Божию". Основывясь на таком переводе оригинала, учителя Веры говорят о существовании "Божьего вида веры". Однако подобное понимание этой фразы - явная ошибка. Видите ли, грамматическая форма этих слов на греческом языке означает не "веру, которая есть у Бога", но "веру, объектом которой является Бог". Из контекста видно, что Иисус призывает Своих учеников молиться с верой - другими словами, когда они просят Бога о чем-либо, они должны верить в Него (Марк 11:23-24). Вера всегда направлена к своему обьекту.

Вторая ссылка, Евреям 11:3, говорит, что "верою познаем, что веки устроены словом Божиим". Учителя Веры искажают эти слова, говоря, что Бог сотворил мир Своей верой. Другими словами, Бог должен был воспользоваться верой, чтобы сотворить мир. Подобное толкование явно исключается контекстом стиха. Вся глава говорит о вере в Бога, которую проявляют люди: "Верою Авель... Верою Енох... Верою Ной... Верою Сара..." (11:4, 5, 7, 8, 11), и т.д.

Сама мысль о том, что у Бога есть вера, полностью чужда Библии. Вот библейская вера: люди верят в невидимого Бога, доверяя Ему в том, что Он сделает то, что обещал. Бог все знает и все видит от вечности. Поэтому Бог не нуждается в вере. А поскольку Бог не нуждается в вере, мысль о том, что мы должны подражать Божьей "вере", явно чужда Библии. Помните: вера всегда обращена к своему обьекту. Вера в Бога и "Божья вера" - разные вещи, и если мы смешаем эти два понятия, то у нас будет неверное понимание библейской веры.